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べんた人形

熊本県矢代市日奈久（ひなぐ）の郷土玩具です。 桐の丸木を削った素朴な人形で、日奈久温泉にまつわる民話の孝行息子と町娘おきんの恋物語から、人形を「おきん女」とも呼ばれています。桐の丸木を削った素朴な容姿が、こけしの原型を思わせます。別の板切れで手足を作り、赤い布で胴につないでいます。
同じ熊本県には、板角力人形（いたずもうにんぎょう）と呼ばれる郷土玩具もあり、こちらは力士の取組の形を桐材の薄い板を切り抜いて作られます。素朴な形・彩色を施しています。

土鈴

粘土を焼いて作られた土製の鈴で、歴史は縄文時代までさかのぼります。祭祀遺跡などで発掘されることもあり、古来より祭礼用に用いられてきたようです。土鈴の音色には神仏が宿ると伝えられています。 江戸時代になると、郷土玩具や縁起ものとして親しまれ、素焼きに絵付けをしたものが出てきます。農業の神様でもあった伏見稲荷の土鈴は、果樹の枝につるして豊穣(ほうじょう)を祈ったり、割って畑に撒くことによって豊作になるという信仰があったそうです。

達磨

達磨は、禅宗を開いた達磨大師の坐禅している様を写した縁起物の郷土玩具です。起き上がり式のものが多く、転んでも元に戻ることから縁起物として親しまれてきました。多くは赤色の張子（はりこ）で製作され、目の部分は書き入れずに空白のままに残し、何らかの祈願を行い、祈願が叶うと目を書き入れるという習慣があります。買取対象外の商品もございます。まずはお気軽にお問い合せ下さい。

吉備津人形

岡山県郷土玩具の土人形です。桃太郎伝説で知られる「吉備津神社」の参道で、縁起物として売られていました。明治時代に一度絶えたと言われていますが、復刻され今に伝わっています。４cm程度の小さなものもので「吉備津さる」「吉備津のこま犬」「吉備津のだるま」などがあります。
縁結びや子授かり、夫婦円満、安産、盗難火難よけ、のどのつまり防止などを願ったものとされています。

木地玩具

古代より「木製玩具」は日本の玩具の主流でした。その中でも「木地玩具」という木地師がロクロで作る玩具があります。回転している原木を削って作るため、こけしや独楽、けん玉や、ヨーヨーなど形が限定されますが、すべてに丸みがあり、温かみがあります。木地玩具の中でも「からくり独楽」有名で、カラフルに着色された独楽（こま）を回すと様々な仕掛けが楽しめるユニークな玩具です。江戸独楽職人４代目の広井政昭氏の作品はパリ ルーブル装飾美術館にも収蔵され、世界からも高い評価を得ています。

雉子車（きじぐるま）

木製玩具の一種。「きじ馬」とも言います。素朴な作風が特色です。きじ馬の「きじ」は「雉」と「木地」のダブルミーニングを持っていると言われおり、九州地方独特の玩具で、熊本県の阿蘇を中心とする山岳地帯が発祥の地と言われています。初めは山間の集落でのみ作られていましたが、里に伝播するようになり、彩色が施されたものが登場します。本来は子供が引いたり斜面で乗ったりして遊ぶ大きな玩具でしたが、現在は小型化され手のひらサイズ程度のものもあります。雉子車の種類は、福岡県山門郡瀬高町を中心に製作される清水系、熊本県人吉市などで生産される人吉系、大分県玖珠郡などで生産される北山田系の3つの系統に分類されます。

神戸人形

「神戸人形」は、明治時代中頃に神戸で誕生したからくり人形です。ユニークな仕掛けが特徴で、手のひらに乗る大きさの木製です。台座のつまみを回すと、台の上の人形が手を動かし、首をふり、大きな口をあけて西瓜を食べたり、酒を飲んだり…。
その滑稽な動きと繊細な仕掛けは、神戸っ子だけでなく、神戸を訪れる外国人観光客の人気をさらいました。明治時代の神戸人形は、柘植（つげ）などの材料が使用され、木肌の美しさを強調した作品が多く、「お化け人形」あるいは「布引人形」とも呼ばれていました。/p>

佐原張子人形

佐原張子は千葉県北部の佐原（現香取市）で約１００年前に生まれた郷土人形です。明治時代末期に亀車・かに車をつくったのが始まりで、その素朴さから佐原地方の人々に愛好されてきました。現在も和紙を重ね貼りして亀車・かに車のほかに達磨などの縁起物がつくられています。作品のなかには年賀切手に採用された餅つきうさぎが有名です。千葉県伝統的工芸品に指定されています。

薩摩張子人形

薩摩張子人形は紙塑人形と呼ばれる古くから伝わる人形の一種です。紙粘土を素材とした、いわゆる紙塑（しそ）人形の一種で、和紙を水で溶かし、のりで練り合わせて粘土状にしたものを固め、指先でそれぞれの人形の表情を手捻りしたものです。天日で自然乾燥の後、絵の具で彩色しています。鹿児島神宮にちなんだ鈴懸馬、霧島神社の宝物の霧島九面、隼人稲荷の島津の日狐等があります。

芝原人形

千葉県長南町に約150年間伝承されている郷土人形です。伏見人形から江戸浅草の今戸人形そして芝原人形へと技術が伝承されました。振るとカラカラと音がすることから石っころ雛と言われ、長生地方の雛祭りに飾られました。手起しで型抜きをします。乾燥後、二昼夜かけて八百五十度で焼成し、胡粉をかけて彩色します。素朴な味わいのある郷土玩具として知られています。

下川原焼(しもかわらやき)土人形

下川原焼土人形は、現在、高谷下川原焼土人形製陶所が代々継承されている郷土人形です。
江戸時代に藩の政策として陶器づくりが始まりました。花瓶や茶碗等を焼くかたわら、冬に人形玩具を焼いたところ大変人気となり、現在まで長きにわたり受け継がれています。鳩笛や干支人形が有名ですが、実際の人形の種類は数百もあり、素朴な形と穏やかな表情には淡い郷愁がかきたてられます。

鳥取張子人形

鳥取の張子は江戸後期 天明年間に作られ始めました。大正中頃に最盛期を迎えますがその後廃絶してしまいます。しかしながら昭和の初め頃、柳屋の初代 田中達之助さんが残された資料を基に次々と復元され、柳屋さんの郷土玩具は鳥取を代表するものとなりました。
因幡地方の神社の祭礼で舞われる獅子舞の頭を模したもの、きりん獅子にまつわる張子のお面、因幡地方に伝わる民話を元にした張子など、数十種類の玩具があります。